尝cháng谓wèi：文wén者zhě，礼lǐ教jiào治zhì政zhèng云yún尔ěr。其qí书shū诸zhū策cè而ér传chuán之zhī人rén，大dà体tǐ归guī然rán而ér已yǐ。而ér曰yuē“言yán之zhī不bù文wén，行xíng之zhī不bù远yuǎn”云yún者zhě，徒tú谓wèi“辞cí之zhī不bù可kě以yǐ已yǐ也yě”，非fēi圣shèng人rén作zuò文wén之zhī本běn意yì也yě。
自zì孔kǒng子zǐ之zhī死sǐ久jiǔ，韩hán子zǐ作zuò，望wàng圣shèng人rén于yú百bǎi千qiān年nián中zhōng，卓zhuó然rán也yě。独dú子zǐ厚hòu名míng与yǔ韩hán并bìng，子zǐ厚hòu非fēi韩hán比bǐ也yě，然rán其qí文wén卒zú配pèi韩hán以yǐ传chuán，亦yì豪háo杰jié可kě畏wèi者zhě也yě。韩hán子zǐ尝cháng语yǔ人rén文wén矣yǐ，曰yuē云yún云yún，子zǐ厚hòu亦yì曰yuē云yún云yún。疑yí二èr子zǐ者zhě，徒tú语yǔ人rén以yǐ其qí辞cí耳ěr，作zuò文wén之zhī本běn意yì，不bù如rú是shì其qí已yǐ也yě。孟mèng子zǐ曰yuē：“君jūn子zǐ欲yù其qí自zì得dé之zhī也yě。自zì得dé之zhī，则zé居jū安ān；居jū之zhī安ān，则zé资zī之zhī深shēn；资zī之zhī深shēn，则zé取qǔ诸zhū左zuǒ右yòu逢féng其qí原yuán。”独dú谓wèi孟mèng子zǐ之zhī云yún尔ěr，非fēi直zhí施shī于yú文wén而ér已yǐ，然rán亦yì可kě托tuō以yǐ为wéi作zuò文wén之zhī本běn意yì。
且qiě所suǒ谓wèi文wén者zhě，务wù为wèi有yǒu补bǔ于yú世shì而ér已yǐ矣yǐ；所suǒ谓wèi辞cí者zhě，犹yóu器qì之zhī有yǒu刻kè镂lòu绘huì画huà也yě。诚chéng使shǐ巧qiǎo且qiě华huá，不bú必bì适shì用yòng；诚chéng使shǐ适shì用yòng，亦yì不bú必bì巧qiǎo且qiě华huá。要yào之zhī，以yǐ适shì用yòng为wèi本běn，以yǐ刻kè镂lòu绘huì画huà为wèi之zhī容róng而ér已yǐ。不bú适shì用yòng，非fēi所suǒ以yǐ为wéi器qì也yě。不bú为wèi之zhī容róng，其qí亦yì若ruò是shì乎hū？否fǒu也yě。然rán容róng亦yì未wèi可kě已yǐ也yě，勿wù先xiān之zhī，其qí可kě也yě。
某mǒu学xué文wén久jiǔ，数shù挟xié此cǐ说shuō以yǐ自zì治zhì。始shǐ欲yù书shū之zhī策cè而ér传chuán之zhī人rén，其qí试shì于yú事shì者zhě，则zé有yǒu待dài矣yǐ。其qí为wèi是shì非fēi耶yē？未wèi能néng自zì定dìng也yě。执zhí事shì正zhèng人rén也yě，不bù阿ā其qí所suǒ好hǎo者zhě，书shū杂zá文wén十shí篇piān献xiàn左zuǒ右yòu，愿yuàn赐cì之zhī教jiào，使shǐ之zhī是shì非fēi有yǒu定dìng焉yān。
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