五wǔ行háng，天tiān所suǒ以yǐ命mìng万wàn物wù者zhě也yě，故gù“初chū一yī曰yuē五wǔ行háng”。五wǔ事shì，人rén所suǒ以yǐ继jì天tiān道dào而ér成chéng性xìng者zhě也yě，故gù“次cì二èr曰yuē敬jìng用yòng五wǔ事shì”。五wǔ事shì，人rén君jūn所suǒ以yǐ修xiū其qí心xīn、治zhì其qí身shēn者zhě也yě，修xiū其qí心xīn，治zhì其qí身shēn，而ér后hòu可kě以yǐ为wéi政zhèng于yú天tiān下xià，故gù“次cì三sān曰yuē农nóng用yòng八bā政zhèng”。为wèi政zhèng必bì协xié之zhī岁suì、月yuè、日rì、星xīng辰chén、曆lì数shù之zhī纪jì，故gù“次cì四sì曰yuē协xié用yòng五wǔ纪jì”。既jì协xié之zhī岁suì、月yuè、日rì、星xīng辰chén、曆lì数shù之zhī纪jì，当dāng立lì之zhī以yǐ天tiān下xià之zhī中zhōng，故gù“次cì五wǔ曰yuē建jiàn用yòng皇huáng极jí”。中zhōng者zhě，所suǒ以yǐ立lì本běn，而ér未wèi足zú以yǐ趣qù时shí，趣qù时shí则zé中zhōng不bu中zhōng无wú常cháng也yě，唯wéi所suǒ施shī之zhī宜yí而ér已yǐ矣yǐ，故gù“次cì六liù曰yuē用yòng三sān德dé”。有yǒu皇huáng极jí以yǐ立lì本běn，有yǒu三sān德dé以yǐ趣qù时shí，而ér人rén君jūn之zhī能néng事shì具jù矣yǐ。虽suī然rán，天tiān下xià之zhī故gù犹yóu不bù能néng无wú疑yí也yě。疑yí则zé如rú之zhī何hé？谋móu之zhī人rén以yǐ尽jìn其qí智zhì，谋móu之zhī鬼guǐ神shén以yǐ尽jìn其qí神shén，而ér不bù专zhuān用yòng己jǐ也yě，故gù“次cì七qī曰yuē明míng用yòng稽jī疑yí”。虽suī不bù专zhuān用yòng己jǐ而ér参cān之zhī于yú人rén物wù、鬼guǐ神shén，然rán而ér反fǎn身shēn不bù诚chéng不bú善shàn，则zé明míng不bù足zú以yǐ尽jìn人rén物wù，幽yōu不bù足zú以yǐ尽jìn鬼guǐ神shén，则zé其qí在zài我wǒ者zhě不bù可kě以yǐ不bù思sī。在zài我wǒ者zhě，其qí得dé失shī微wēi而ér难nán知zhī，莫mò若ruò质zhì诸zhū天tiān物wù之zhī显xiǎn而ér易yì见jiàn，且qiě可kě以yǐ为wéi戒jiè也yě，故gù“次cì八bā曰yuē念niàn用yòng庶shù证zhèng”。自zì五wǔ事shì至zhì于yú庶shù证zhèng各gè得dé其qí序xù，则zé五wǔ福fú之zhī所suǒ集jí，自zì五wǔ事shì至zhì于yú庶shù证zhèng各gè失shī其qí序xù，则zé六liù极jí之zhī所suǒ集jí，故gù“次cì九jiǔ曰yuē向xiàng用yòng五wǔ福fú，威wēi用yòng六liù极jí”。敬jìng者zhě何hé？君jūn子zǐ所suǒ以yǐ直zhí内nèi也yě，言yán五wǔ事shì之zhī本běn在zài人rén心xīn而ér已yǐ。农nóng者zhě何hé？厚hòu也yě，言yán君jūn子zǐ之zhī道dào施shī于yú有yǒu政zhèng，取qǔ诸zhū此cǐ以yǐ厚hòu彼bǐ而ér已yǐ。有yǒu本běn以yǐ保bǎo常cháng而ér后hòu可kě立lì也yě，故gù皇huáng极jí曰yuē建jiàn。有yǒu变biàn以yǐ趣qù时shí，而ér后hòu可kě治zhì也yě，故gù三sān德dé曰yuē，向xiàng者zhě，慕mù而ér欲yù其qí至zhì也yě；威wēi者zhě，畏wèi而ér欲yù其qí亡wáng也yě。
“五wǔ行háng，一yì曰yuē水shuǐ，二èr曰yuē火huǒ，三sān曰yuē木mù，四sì曰yuē金jīn，五wǔ曰yuē土tǔ”，何hé也yě？五wǔ行háng也yě者zhě，成chéng变biàn化huà而ér行xíng鬼guǐ神shén，往wǎng来lái乎hū天tiān地dì之zhī间jiān而ér不bù穷qióng者zhě也yě，是shì故gù谓wèi之zhī行xíng。天tiān一yì生shēng水shuǐ，其qí于yú物wù为wèi精jīng，精jīng者zhě，一yī之zhī所suǒ生shēng也yě。地dì二èr生shēng火huǒ，其qí于yú物wù为wèi神shén，神shén者zhě，有yǒu精jīng而ér后hòu从cóng之zhī者zhě也yě。天tiān三sān生shēng木mù，其qí于yú物wù为wèi魂hún，魂hún从cóng神shén者zhě也yě。地dì四sì生shēng金jīn，其qí于yú物wù为wèi魄pò，魄pò者zhě，有yǒu魂hún而ér后hòu从cóng之zhī者zhě也yě。天tiān五wǔ生shēng土tǔ，其qí于yú物wù为wèi意yì，精jīng神shén魂hún魄pò具jù而ér后hòu有yǒu意yì。自zì天tiān一yí至zhì于yú天tiān五wǔ，五wǔ行xíng之zhī生shēng数shù也yě。以yǐ奇qí生shēng者zhě成chéng而ér耦ǒu，以yǐ耦ǒu生shēng者zhě成chéng而ér奇qí，其qí成chéng之zhī者zhě皆jiē五wǔ。五wǔ者zhě，天tiān数shù之zhī中zhōng也yě，盖gài中zhōng者zhě所suǒ以yǐ成chéng物wù也yě。道dào立lì于yú两liǎng，成chéng于yú三sān，变biàn于yú五wǔ，而ér天tiān地dì之zhī数shù具jù。其qí为wèi十shí也yě，耦ǒu之zhī而ér已yǐ。盖gài五wǔ行háng之zhī为wèi物wù，其qí时shí，其qí位wèi，其qí材cái，其qí气qì，其qí性xìng，其qí形xíng，其qí事shì，其qí情qíng，其qí色sè，其qí声shēng，其qí臭chòu，其qí味wèi，皆jiē各gè有yǒu耦ǒu，推tuī而ér散sàn之zhī，无wú所suǒ不bù通tōng。一yì柔róu一yì刚gāng，一yí晦huì一yì明míng，故gù有yǒu正zhèng有yǒu邪xié，有yǒu美měi有yǒu恶è，有yǒu丑chǒu有yǒu好hǎo，有yǒu凶xiōng有yǒu吉jí，性xìng命mìng之zhī理lǐ、道dào德dé之zhī意yì皆jiē在zài是shì矣yǐ。耦ǒu之zhī中zhōng又yòu有yǒu耦ǒu焉yān，而ér万wàn物wù之zhī变biàn遂suì至zhì于yú无wú穷qióng。其qí相xiāng生shēng也yě，所suǒ以yǐ相xiāng继jì也yě；其qí相xiāng克kè也yě，所suǒ以yǐ相xiāng治zhì也yě。语yǔ器qì也yě以yǐ相xiāng治zhì，故gù序xù六liù府fǔ以yǐ相xiāng克kè；语yǔ时shí也yě以yǐ相xiāng继jì，故gù序xù盛shèng德dé所suǒ在zài以yǐ相xiāng生shēng。《洪hóng范fàn》语yǔ道dào与yǔ命mìng，故gù其qí序xù与yǔ语yǔ器qì与yǔ时shí者zhě异yì也yě。道dào者zhě，万wàn物wù莫mò不bù由yóu之zhī者zhě也yě。命mìng者zhě，万wàn物wù莫mò不bù听tīng之zhī者zhě也yě。器qì者zhě，道dào之zhī散sàn，时shí者zhě，命mìng之zhī运yùn。由yóu于yú道dào，听tīng于yú命mìng而ér不bù知zhī者zhě，百bǎi姓xìng也yě；由yóu于yú道dào，听tīng于yú命mìng而ér知zhī之zhī者zhě，君jūn子zǐ也yě。道dào万wàn物wù而ér无wú所suǒ由yóu，命mìng万wàn物wù而ér无wú所suǒ听tīng，唯wéi天tiān下xià之zhī至zhì神shén为wèi能néng与yǔ于yú此cǐ。夫fū火huǒ之zhī于yú水shuǐ，妻qī道dào也yě；其qí于yú土tǔ，母mǔ道dào也yě。故gù神shén从cóng志zhì，无wú志zhì则zé从cóng意yì。志zhì致zhì一yī之zhī谓wèi精jīng，唯wéi天tiān下xià之zhī至zhì精jīng，为wèi能néng合hé天tiān下xià之zhī至zhì神shén。精jīng与yǔ神shén一yī而ér不bù离lí，则zé变biàn化huà之zhī所suǒ为wèi在zài我wǒ而ér已yǐ。是shì故gù能néng道dào万wàn物wù而ér无wú所suǒ由yóu，命mìng万wàn物wù而ér无wú所suǒ听tīng也yě。
“水shuǐ曰yuē润rùn下xià，火huǒ曰yuē炎yán上shàng，木mù曰yuē曲qū直zhí，金jīn曰yuē从cóng革gé，土tǔ爰yuán稼jià穑sè”，何hé也yě？北běi方fāng阴yīn极jí而ér生shēng寒hán，寒hán生shēng水shuǐ，南nán方fāng阳yáng极jí而ér生shēng热rè，热rè生shēng火huǒ，故gù水shuǐ润rùn而ér火huǒ炎yán，水shuǐ下xià而ér火huǒ上shàng。东dōng方fāng阳yáng动dòng以yǐ散sàn而ér生shēng风fēng，风fēng生shēng木mù。木mù者zhě，阳yáng中zhōng也yě，故gù能néng变biàn，能néng变biàn，故gù曲qū直zhí。西xī方fāng阴yīn止zhǐ以yǐ收shōu而ér生shēng燥zào，燥zào生shēng金jīn。金jīn者zhě，阴yīn中zhōng也yě，故gù能néng化huà，能néng化huà，故gù从cóng革gé。中zhōng央yāng阴yīn阳yáng交jiāo而ér生shēng湿shī，湿shī生shēng土tǔ。土tǔ者zhě，阴yīn阳yáng冲chōng气qì之zhī所suǒ生shēng也yě，故gù发fā之zhī而ér为wèi稼jià，敛liǎn之zhī而ér为wèi穑sè。曰yuē者zhě，所suǒ以yǐ命mìng其qí物wù。爰yuán者zhě，言yán于yú之zhī稼jià穑sè而ér已yǐ。润rùn者zhě，性xìng也yě。炎yán者zhě，气qì也yě。上shàng下xià者zhě，位wèi也yě。曲qǔ直zhí者zhě，形xíng也yě。从cóng革gé者zhě，材cái也yě。稼jià穑sè者zhě，人rén事shì也yě。冬dōng，物wù之zhī性xìng复fù，复fù者zhě，性xìng之zhī所suǒ，故gù于yú水shuǐ言yán其qí性xìng。夏xià，物wù之zhī气qì交jiāo，交jiāo者zhě，气qì之zhī时shí，故gù于yú火huǒ言yán其qí气qì。阳yáng极jí上shàng，阴yīn极jí下xià，而ér后hòu各gè得dé其qí位wèi，故gù于yú水shuǐ火huǒ言yán其qí位wèi。春chūn，物wù之zhī形xíng着zhe，故gù于yú木mù言yán其qí形xíng。秋qiū，物wù之zhī材cái成chéng，故gù于yú金jīn言yán其qí材cái。中zhōng央yāng，人rén之zhī位wèi也yě，故gù于yú土tǔ言yán人rén事shì。水shuǐ言yán润rùn，则zé火huǒ，土tǔ溽rù，木mù敷fū，金jīn敛liǎn，皆jiē可kě知zhī也yě。火huǒ言yán炎yán，则zé水shuǐ洌liè，土tǔ，木mù温wēn，金jīn凊qìng，皆jiē可kě知zhī也yě。水shuǐ言yán下xià，火huǒ言yán上shàng，则zé木mù左zuǒ，金jīn右yòu，土tǔ中zhōng央yāng，皆jiē可kě知zhī也yě。推tuī类lèi而ér反fǎn之zhī，则zé曰yuē后hòu，曰yuē前qián，曰yuē西xī，曰yuē东dōng，曰yuē北běi，曰yuē南nán，皆jiē可kě知zhī也yě。木mù言yán曲qū直zhí，则zé土tǔ圜huán，金jīn方fāng，火huǒ锐ruì，水shuǐ准zhǔn，皆jiē可kě知zhī也yě。金jīn言yán从cóng革gé，则zé木mù变biàn，土tǔ化huà，水shuǐ因yīn，火huǒ革gé，皆jiē可kě知zhī也yě。土tǔ言yán稼jià穑sè，则zé水shuǐ之zhī井jǐng洫xù，火huǒ之zhī爨cuàn冶yě，木mù、金jīn之zhī为wèi械xiè器qì，皆jiē可kě知zhī也yě。所suǒ谓wèi木mù变biàn者zhě何hé？灼zhuó之zhī而ér为wèi火huǒ，烂làn之zhī而ér为wèi土tǔ，此cǐ之zhī谓wèi变biàn。所suǒ谓wèi土tǔ化huà者zhě何hé？能néng能néng润rùn，能néng敷fū能néng敛liǎn，此cǐ之zhī谓wèi化huà。所suǒ谓wèi水shuǐ因yīn者zhě何hé？因yīn甘gān而ér甘gān，因yīn苦kǔ而ér苦kǔ，因yīn苍cāng而ér苍cāng，因yīn白bái而ér白bái，此cǐ之zhī谓wèi因yīn。所suǒ谓wèi火huǒ革gé者zhě何hé？革gé生shēng以yǐ为wéi熟shú，革gé柔róu以yǐ为wéi刚gāng，革gé刚gāng以yǐ为wéi柔róu，此cǐ之zhī谓wèi革gé。金jīn亦yì能néng化huà，而ér命mìng之zhī曰yuē从cóng革gé者zhě何hé？可kě以yǐ圜huán，可kě以yǐ平píng，可kě以yǐ锐ruì，可kě以yǐ曲qū直zhí，然rán非fēi火huǒ革gé之zhī，则zé不bù能néng自zì化huà也yě，是shì故gù命mìng之zhī曰yuē从cóng革gé也yě。夫fū金jīn，阴yīn精jīng之zhī纯chún也yě，是shì其qí所suǒ以yǐ不bù能néng自zì化huà也yě。盖gài天tiān地dì之zhī用yòng五wǔ行háng也yě，水shuǐ施shī之zhī，火huǒ化huà之zhī，木mù生shēng之zhī，金jīn成chéng之zhī，土tǔ和hé之zhī。施shī生shēng以yǐ柔róu，化huà成chéng以yǐ刚gāng，故gù木mù挠náo而ér水shuǐ弱ruò，金jīn坚jiān而ér火huǒ悍hàn，悍hàn坚jiān而ér济jì以yǐ和hé，万wàn物wù之zhī所suǒ成chéng也yě，奈nài何hé终zhōng于yú挠náo弱ruò而ér欲yù以yǐ收shōu成chéng物wù之zhī功gōng哉zāi？
“润rùn下xià作zuò咸xián，炎yán上shàng作zuò苦kǔ，曲qū直zhí作zuò酸suān，从cóng革gé作zuò辛xīn，稼jià穑sè作zuò甘gān”，何hé也yě？寒hán生shēng水shuǐ，水shuǐ生shēng咸xián，故gù润rùn下xià作zuò咸xián。热rè生shēng火huǒ，火huǒ生shēng苦kǔ，故gù炎yán上shàng作zuò苦kǔ。风fēng生shēng木mù，木mù生shēng酸suān，故gù曲qū直zhí作zuò酸suān。燥zào生shēng金jīn，金jīn生shēng辛xīn，故gù从cóng革gé作zuò辛xīn。湿shī生shēng土tǔ，土tǔ生shēng甘gān，故gù稼jià穑sè作zuò甘gān。生shēng物wù者zhě，气qì也yě；成chéng之zhī者zhě，味wèi也yě。以yǐ奇qí生shēng则zé成chéng而ér耦ǒu，以yǐ耦ǒu生shēng则zé成chéng而ér奇qí。寒hán之zhī气qì坚jiān，故gù其qí味wèi可kě用yòng以yǐ绥suí；热rè之zhī气qì，故gù其qí味wèi可kě用yòng以yǐ坚jiān。风fēng之zhī气qì散sàn，故gù其qí味wèi可kě用yòng以yǐ收shōu；燥zào之zhī气qì收shōu，故gù其qí味wèi可kě用yòng以yǐ散sàn。土tǔ者zhě，冲chōng气qì之zhī所suǒ生shēng也yě，冲chōng气qì则zé无wú所suǒ不bù和hé，故gù其qí味wèi可kě用yòng以yǐ绥suí而ér已yǐ。气qì坚jiān则zé壮zhuàng，故gù苦kǔ可kě以yǐ养yǎng气qì，脉mài则zé和hé，故gù咸xián可kě以yǐ养yǎng脉mài；骨gǔ收shōu则zé强qiáng，故gù酸suān可kě以yǐ养yǎng骨gǔ；筋jīn散sàn则zé不bù挛luán，故gù辛xīn可kě以yǐ养yǎng筋jīn；肉ròu缓huǎn则zé不bù壅yōng，故gù甘gān可kě以yǐ养yǎng肉ròu。坚jiān之zhī而ér后hòu可kě以yǐ，收shōu之zhī而ér后hòu可kě以yǐ散sàn；欲yù缓huǎn则zé用yòng甘gān，不bú欲yù则zé弗fú用yòng也yě。古gǔ之zhī养yǎng生shēng治zhì疾jí者zhě，必bì先xiān通tōng乎hū此cǐ，不bù通tōng乎hū此cǐ而ér能néng已yǐ人rén之zhī疾jí者zhě，盖gài寡guǎ矣yǐ。
“五wǔ事shì，一yì曰yuē貌mào，二èr曰yuē言yán，三sān曰yuē视shì，四sì曰yuē听tīng，五wǔ曰yuē思sī。貌mào曰yuē恭gōng，言yán曰yuē从cóng，视shì曰yuē明míng，听tīng曰yuē聪cōng，思sī曰yuē睿ruì。恭gōng作zuò肃sù，从cóng作zuò，明míng作zuò哲zhé，聪cōng作zuò谋móu，睿ruì作zuò圣shèng”，何hé也yě？恭gōng则zé貌mào钦qīn，故gù作zuò肃sù；从cóng则zé言yán顺shùn，故gù作zuò；明míng则zé善shàn视shì，故gù作zuò哲zhé；聪cōng则zé善shàn听tīng，故gù作zuò谋móu；睿ruì则zé思sī无wú所suǒ不bù通tōng，故gù作zuò圣shèng。五wǔ事shì以yǐ思sī为wéi主zhǔ，而ér貌mào最zuì其qí所suǒ后hòu也yě，而ér其qí次cì之zhī如rú此cǐ，何hé也yě？此cǐ言yán修xiū身shēn之zhī序xù也yě。恭gōng其qí貌mào，顺shùn其qí言yán，然rán后hòu可kě以yǐ学xué而ér至zhì于yú哲zhé。既jì哲zhé矣yǐ，然rán后hòu能néng听tīng而ér成chéng其qí谋móu。能néng谋móu矣yǐ，然rán后hòu可kě以yǐ思sī而ér至zhì于yú圣shèng。思sī者zhě，事shì之zhī所suǒ成chéng终zhōng而ér所suǒ成chéng始shǐ也yě，思sī所suǒ以yǐ作zuò圣shèng也yě。既jì圣shèng矣yǐ，则zé虽suī无wú思sī也yě，无wú为wéi也yě，寂jì然rán不bú动dòng，感gǎn而ér遂suì通tōng天tiān下xià之zhī故gù可kě也yě。
“八bā政zhèng，一yì曰yuē食shí，二èr曰yuē货huò，三sān曰yuē祀sì，四sì曰yuē司sī空kōng，五wǔ曰yuē司sī徒tú，六liù曰yuē司sī寇kòu，七qī曰yuē宾bīn，八bā曰yuē师shī”，何hé也yě？食shí货huò，人rén之zhī所suǒ以yǐ相xiāng生shēng养yǎng也yě，故gù一yì曰yuē食shí，二èr曰yuē货huò。有yǒu相xiāng生shēng养yǎng之zhī道dào，则zé不bù可kě不bú致zhì孝xiào于yú鬼guǐ神shén，而ér着zhe不bú忘wàng其qí所suǒ自zì，故gù三sān曰yuē祀sì。有yǒu所suǒ以yǐ相xiāng生shēng养yǎng之zhī道dào，而ér知zhī不bú忘wàng其qí所suǒ自zì，然rán后hòu能néng保bǎo其qí居jū，故gù四sì曰yuē司sī空kōng。司sī空kōng所suǒ以yǐ居jū民mín，民mín保bǎo其qí居jū，然rán后hòu可kě教jiào，故gù五wǔ曰yuē司sī徒tú。司sī徒tú以yǐ教jiào民mín，教jiào之zhī不bú率lǜ，然rán后hòu俟sì之zhī以yǐ刑xíng戮lù，故gù六liù曰yuē司sī寇kòu。自zì食shí货huò至zhì于yú司sī寇kòu，而ér治zhì内nèi者zhě具jù矣yǐ，故gù七qī曰yuē宾bīn，八bā曰yuē师shī。宾bīn所suǒ以yǐ接jiē外wài治zhì，师shī所suǒ以yǐ接jiē外wài乱luàn也yě。自zì食shí货huò至zhì于yú宾bīn师shī，莫mò不bù有yǒu官guān以yǐ治zhì之zhī，而ér独dú曰yuē司sī空kōng、司sī徒tú、司sī寇kòu者zhě，言yán官guān则zé以yǐ知zhī物wù之zhī有yǒu官guān，言yán物wù则zé以yǐ知zhī官guān之zhī有yǒu物wù也yě。
“五wǔ纪jì，一yì曰yuē岁suì，二èr曰yuē月yuè，三sān曰yuē日rì，四sì曰yuē星xīng辰chén，五wǔ曰yuē曆lì数shù”，何hé也yě？王wáng省shěng惟wéi岁suì，卿qīng士shì惟wéi月yuè，师shī尹yǐn惟wéi日rì，上shàng考kǎo之zhī星xīng辰chén，下xià考kǎo之zhī曆lì数shù，然rán后hòu岁suì月yuè日rì时shí不bù失shī其qí政zhèng，故gù一yì曰yuē岁suì，二èr曰yuē月yuè，三sān曰yuē日rì，四sì曰yuē星xīng辰chén，五wǔ曰yuē曆lì数shù。曆lì者zhě，数shù也yě；数shù者zhě，一yī二èr三sān四sì是shì也yě，五wǔ纪jì之zhī所suǒ成chéng终zhōng而ér所suǒ成chéng始shǐ也yě，非fēi特tè曆lì而ér已yǐ。先xiān王wáng之zhī举jǔ事shì也yě，莫mò不bù有yǒu时shí；其qí制zhì物wù也yě，莫mò不bù有yǒu数shù。有yǒu时shí，故gù莫mò敢gǎn废fèi；有yǒu数shù，故gù莫mò敢gǎn逾yú。盖gài尧yáo舜shùn所suǒ以yǐ同tóng律lǜ度dù量liàng衡héng，协xié时shí月yuè正zhèng日rì，而ér天tiān下xià治zhì者zhě，取qǔ诸zhū此cǐ而ér已yǐ。
“皇huáng极jí，皇huáng建jiàn其qí有yǒu极jí，敛liǎn时shí五wǔ福fú，用yòng敷fū锡xī厥jué庶shù民mín”，何hé也yě？皇huáng，君jūn也yě；极jí，中zhōng也yě。言yán君jūn建jiàn其qí有yǒu中zhōng，则zé万wàn物wù得dé其qí所suǒ，故gù能néng集jí五wǔ福fú以yǐ敷fū锡xī其qí庶shù民mín也yě。
“惟wéi时shí厥jué庶shù民mín，于yú汝rǔ极jí，锡xī汝rǔ保bǎo极jí”，何hé也yě？言yán庶shù民mín以yǐ君jūn为wèi中zhōng，君jūn保bǎo中zhōng，则zé民mín与yǔ之zhī也yě。
“凡fán厥jué庶shù民mín，无wú有yǒu淫yín朋péng，人rén无wú有yǒu比bǐ德dé，惟wéi皇huáng作zuò极jí”，何hé也yě？言yán君jūn中zhōng则zé民mín人rén中zhōng也yě。庶shù民mín无wú淫yín朋péng，人rén无wú比bǐ德dé者zhě，惟wéi君jūn为wèi中zhōng而ér已yǐ。盖gài君jūn有yǒu过guò行xíng偏piān政zhèng，则zé庶shù民mín有yǒu淫yín朋péng，人rén有yǒu比bǐ德dé矣yǐ。“凡fán厥jué庶shù民mín，有yǒu猷yóu，有yǒu为wèi，有yǒu守shǒu，汝rǔ则zé念niàn之zhī，不bù协xié于yú极jí，不bù罹lí于yú咎jiù，皇huáng则zé受shòu之zhī，而ér康kāng而ér色sè，曰yuē予yǔ攸yōu好hǎo德dé，汝rǔ则zé锡xī之zhī福fú，时shí人rén斯sī其qí惟wéi皇huáng之zhī极jí”，何hé也yě？言yán民mín之zhī有yǒu猷yóu、有yǒu为wèi、有yǒu守shǒu，汝rǔ则zé念niàn其qí所suǒ猷yóu、所suǒ为wèi、所suǒ守shǒu之zhī当dāng否fǒu。所suǒ猷yóu、所suǒ为wèi、所suǒ守shǒu不bù协xié于yú极jí，亦yì不bù罹lí于yú咎jiù，君jūn则zé容róng受shòu之zhī，而ér康kāng汝rǔ颜yán色sè而ér诱yòu之zhī。不bù协xié于yú极jí，不bù罹lí于yú咎jiù，虽suī未wèi可kě以yǐ锡xī之zhī福fú，然rán亦yì可kě教jiào者zhě也yě，故gù当dāng受shòu之zhī而ér不bù当dāng谴qiǎn怒nù也yě。《诗shī》曰yuē“载zǎi色sè载zǎi笑xiào，匪fěi怒nù伊yī教jiào”，康kāng而ér色sè之zhī谓wèi也yě。其qí曰yuē我wǒ所suǒ好hǎo者zhě德dé，则zé是shì协xié于yú极jí，则zé非fēi但dàn康kāng汝rǔ颜yán色sè以yǐ受shòu之zhī，又yòu当dāng锡xī之zhī福fú以yǐ劝quàn焉yān。如rú此cǐ，则zé人rén惟wéi君jūn之zhī中zhōng矣yǐ。不bù言yán“攸yōu好hǎo德dé，则zé锡xī之zhī福fú”，而ér言yán“曰yuē予yǔ攸yōu好hǎo德dé，则zé锡xī之zhī福fú”，何hé也yě？谓wèi之zhī皇huáng极jí，则zé不bù为wéi已yǐ甚shèn也yě。攸yōu好hǎo德dé，然rán后hòu锡xī之zhī福fú，则zé获huò福fú者zhě寡guǎ矣yǐ，是shì为wèi已yǐ甚shèn，而ér非fēi所suǒ以yǐ劝quàn也yě。曰yuē予yǔ攸yōu好hǎo德dé，则zé锡xī之zhī福fú，则zé是shì苟gǒu革gé面miàn以yǐ从cóng吾wú之zhī攸yōu好hǎo者zhě，吾wú不bù深shēn探tàn其qí心xīn，而ér皆jiē锡xī之zhī福fú也yě。此cǐ之zhī谓wèi皇huáng极jí之zhī道dào也yě。
“无wú虐nüè茕qióng独dú，而ér畏wèi高gāo明míng”，何hé也yě？言yán苟gǒu曰yuē好hǎo德dé，则zé虽suī茕qióng独dú，必bì进jìn宠chǒng之zhī而ér不bú虐nüè；苟gǒu曰yuē不bù好hǎo德dé，则zé虽suī高gāo明míng，必bì罪zuì废fèi之zhī而ér不bú畏wèi也yě。盖gài茕qióng独dú也yě者zhě，众zhòng之zhī所suǒ违wéi而ér虐nüè之zhī者zhě也yě；高gāo明míng也yě者zhě，众zhòng之zhī所suǒ比bǐ而ér畏wèi之zhī者zhě也yě。人rén君jūn蔽bì于yú众zhòng，而ér不bù知zhī自zì用yòng其qí福fú威wēi，则zé不bù期qī虐nüè茕qióng独dú，而ér茕qióng独dú实shí见jiàn虐nüè矣yǐ，不bù期qī畏wèi高gāo明míng，而ér高gāo明míng实shí见jiàn畏wèi矣yǐ。茕qióng独dú见jiàn虐nüè而ér莫mò劝quàn其qí作zuò德dé，则zé为wèi善shàn者zhě不bù长cháng；高gāo明míng见jiàn畏wèi而ér莫mò惩chéng其qí作zuò伪wěi，则zé为wèi恶è者zhě不bù消xiāo。善shàn不bù长cháng，恶è不bù消xiāo，人rén人rén离lí德dé作zuò伪wěi，则zé大dà乱luàn之zhī道dào也yě。然rán则zé虐nüè茕qióng独dú而ér宽kuān朋péng党dǎng之zhī多duō，畏wèi高gāo明míng而ér忽hū卑bēi晦huì之zhī贱jiàn，最zuì人rén君jūn之zhī大dà戒jiè也yě。
“人rén之zhī有yǒu能néng、有yǒu为wèi，使shǐ羞xiū其qí行xíng，而ér邦bāng其qí昌chāng”，何hé也yě？言yán有yǒu能néng者zhě，使shǐ在zài职zhí而ér羞xiū其qí材cái，有yǒu为wèi者zhě，使shǐ在zài位wèi而ér羞xiū其qí德dé，则zé邦bāng昌chāng也yě。人rén君jūn孰shú不bú欲yù有yǒu能néng者zhě羞xiū其qí材cái，有yǒu为wèi者zhě羞xiū其qí德dé，然rán旷kuàng千qiān数shù百bǎi年nián而ér未wèi有yǒu一yì人rén致zhì此cǐ，盖gài聪cōng不bù明míng而ér无wú以yǐ通tōng天tiān下xià之zhī志zhì，诚chéng不bú至zhì而ér无wú以yǐ通tōng天tiān下xià之zhī德dé，则zé智zhì以yǐ难nán知zhī，而ér为wèi愚yú者zhě所suǒ诎qū，贤xián以yǐ寡guǎ助zhù，而ér为wèi不bú肖xiào者zhě所suǒ困kùn，虽suī欲yù羞xiū其qí行xíng，不bù可kě得dé也yě。通tōng天tiān下xià之zhī志zhì在zài穷qióng理lǐ，同tóng天tiān下xià之zhī德dé在zài尽jìn性xìng。穷qióng理lǐ矣yǐ，故gù知zhī所suǒ谓wèi咎jiù而ér弗fú受shòu，知zhī所suǒ谓wèi德dé而ér锡xī之zhī福fú；尽jìn性xìng矣yǐ，故gù能néng不bú虐nüè茕qióng独dú以yǐ为wéi仁rén，不bú畏wèi高gāo明míng以yǐ为wéi义yì。如rú是shì，则zé愚yú者zhě可kě诱yòu而ér为wèi智zhì也yě，虽suī不bù可kě诱yòu而ér为wèi智zhì，必bì不bù使shǐ之zhī诎qū智zhì者zhě矣yǐ；不bú肖xiào者zhě可kě革gé而ér为wèi贤xián也yě，虽suī不bù可kě革gé而ér为wèi贤xián，必bì不bù使shǐ之zhī困kùn贤xián者zhě矣yǐ。夫fū然rán后hòu有yǒu能néng、有yǒu为wèi者zhě得dé羞xiū其qí行xíng，而ér邦bāng赖lài之zhī以yǐ昌chāng也yě。
“凡fán厥jué正zhèng人rén，既jì富fù方fāng谷gǔ，汝rǔ弗fú能néng使shǐ有yǒu好hǎo于yú而ér家jiā，时shí人rén斯sī其qí辜gū”，何hé也yě？言yán凡fán正zhèng人rén之zhī道dào，既jì富fù之zhī然rán后hòu善shàn。虽suī然rán，徒tú富fù之zhī亦yì不bù能néng善shàn也yě，必bì先xiān治zhì其qí家jiā，使shǐ人rén有yǒu好hǎo于yú汝rǔ家jiā，然rán后hòu人rén从cóng汝rǔ而ér善shàn也yě。汝rǔ弗fú能néng使shǐ有yǒu好hǎo于yú汝rǔ家jiā，则zé人rén无wú所suǒ视shì效xiào，而ér放fàng僻pì邪xié侈chǐ亦yì无wú不bú为wèi也yě。盖gài人rén君jūn能néng自zì治zhì，然rán后hòu可kě以yǐ治zhì人rén；能néng治zhì人rén，然rán后hòu人rén为wéi之zhī用yòng；人rén为wéi之zhī用yòng，然rán后hòu可kě以yǐ为wéi政zhèng于yú天tiān下xià。为wéi政zhèng于yú天tiān下xià者zhě，在zài乎hū富fù之zhī、善shàn之zhī，而ér善shàn之zhī，必bì自zì吾wú家jiā人rén始shǐ。所suǒ谓wèi自zì治zhì者zhě，“惟wéi皇huáng作zuò极jí”是shì也yě；所suǒ谓wèi治zhì人rén者zhě，“弗fú协xié于yú极jí，弗fú罹lí于yú咎jiù，皇huáng则zé受shòu之zhī，而ér康kāng而ér色sè，曰yuē予yǔ攸yōu好hǎo德dé，汝rǔ则zé锡xī之zhī福fú，无wú虐nüè茕qióng独dú，而ér畏wèi高gāo明míng”是shì也yě；所suǒ谓wèi人rén为wéi之zhī用yòng者zhě，“有yǒu能néng、有yǒu为wèi，使shǐ羞xiū其qí行xíng，而ér邦bāng其qí昌chāng”是shì也yě；所suǒ谓wèi为wéi政zhèng于yú天tiān下xià者zhě，“凡fán厥jué正zhèng人rén”是shì也yě。既jì曰yuē能néng治zhì人rén，则zé人rén固gù已yǐ善shàn矣yǐ，又yòu曰yuē富fù之zhī然rán后hòu善shàn，何hé也yě？所suǒ谓wèi治zhì人rén者zhě，教jiào化huà以yǐ善shàn之zhī也yě；所suǒ谓wèi富fù之zhī然rán后hòu善shàn者zhě，政zhèng以yǐ善shàn之zhī也yě。徒tú教jiào化huà不bù能néng使shǐ人rén善shàn，故gù继jì之zhī曰yuē“凡fán厥jué正zhèng人rén，既jì富fù方fāng谷gǔ”；徒tú政zhèng亦yì不bù能néng使shǐ人rén善shàn，故gù卒zú之zhī曰yuē“汝rǔ弗fú能néng使shǐ有yǒu好hǎo于yú而ér家jiā，时shí人rén斯sī其qí辜gū”也yě。“于yú其qí无wú好hǎo德dé，汝rǔ虽suī锡xī之zhī福fú，其qí作zuò汝rǔ用yòng咎jiù”，何hé也yě？既jì言yán治zhì家jiā不bú善shàn不bù足zú以yǐ正zhèng人rén也yě，又yòu言yán用yòng人rén不bú善shàn不bù足zú以yǐ正zhèng身shēn，言yán崇chóng长cháng不bù好hǎo德dé之zhī人rén而ér锡xī之zhī福fú，亦yì用yòng咎jiù作zuò汝rǔ而ér已yǐ矣yǐ。
“无wú偏piān无wú陂bēi，遵zūn王wáng之zhī义yì；无wú有yǒu作zuò好hǎo，遵zūn王wáng之zhī道dào；无wú有yǒu作zuò恶è，遵zūn王wáng之zhī路lù；无wú偏piān无wú党dǎng，王wáng道dào荡dàng荡dàng；无wú党dǎng无wú偏piān，王wáng道dào平píng平píng；无wú反fǎn无wú侧cè，王wáng道dào正zhèng直zhí；会huì其qí有yǒu极jí，归guī其qí有yǒu极jí。曰yuē皇huáng极jí之zhī敷fū言yán，是shì彝yí是shì训xùn，于yú帝dì其qí训xùn”，何hé也yě？言yán君jūn所suǒ以yǐ虚xū其qí心xīn，平píng其qí意yì，唯wéi义yì所suǒ在zài，以yǐ会huì归guī其qí有yǒu中zhōng者zhě。其qí说shuō以yǐ为wéi人rén君jūn以yǐ中zhōng道dào布bù言yán，是shì以yǐ为wéi彝yí、是shì以yǐ为wéi训xùn者zhě，于yú天tiān其qí训xùn而ér已yǐ。夫fū天tiān之zhī为wèi物wù也yě，可kě谓wèi无wú作zuò好hǎo，无wú作zuò恶è，无wú偏piān无wú党dǎng，无wú反fǎn无wú侧cè，会huì其qí有yǒu极jí，归guī其qí有yǒu极jí矣yǐ。荡dàng荡dàng者zhě，言yán乎hū其qí大dà；平píng平píng者zhě，言yán乎hū其qí治zhì。大dà而ér治zhì，终zhōng于yú正zhèng直zhí，而ér王wáng道dào成chéng矣yǐ。无wú偏piān者zhě，言yán乎hū其qí所suǒ居jū；无wú党dǎng者zhě，言yán乎hū其qí所suǒ与yǔ。以yǐ所suǒ居jū者zhě无wú偏piān，故gù能néng所suǒ与yǔ者zhě无wú党dǎng，故gù曰yuē“无wú偏piān无wú党dǎng”；以yǐ所suǒ与yǔ者zhě无wú党dǎng，故gù能néng所suǒ居jū者zhě无wú偏piān，故gù曰yuē“无wú党dǎng无wú偏piān”。偏piān不bù已yǐ，乃nǎi至zhì于yú侧cè；陂bēi不bù已yǐ，乃nǎi至zhì于yú反fǎn。始shǐ曰yuē“无wú偏piān无wú陂bēi”者zhě，率lǜ义yì以yǐ治zhì心xīn，不bù可kě以yǐ有yǒu偏piān陂bēi也yě；卒zú曰yuē“无wú反fǎn无wú侧cè”者zhě，及jí其qí成chéng德dé也yě，以yǐ中zhōng庸yōng应yìng物wù，则zé要yào之zhī使shǐ无wú反fǎn侧cè而ér已yǐ。路lù，大dà道dào也yě；正zhèng直zhí，中zhōng德dé也yě。始shǐ曰yuē“义yì”，中zhōng曰yuē“道dào”、曰yuē“路lù”，卒zú曰yuē“正zhèng直zhí”，尊zūn德dé性xìng而ér道dào问wèn学xué，致zhì广guǎng大dà而ér尽jìn精jīng微wēi，极jí高gāo明míng而ér道dào中zhōng庸yōng之zhī谓wèi也yě。孔kǒng子zǐ以yǐ为wèi“示shì之zhī以yǐ好hào恶wù，而ér民mín知zhī禁jìn”，今jīn曰yuē“无wú有yǒu作zuò好hǎo，无wú有yǒu作zuò恶è”者zhě，何hé也yě？好hào恶wù者zhě，性xìng也yě，天tiān命mìng之zhī谓wèi性xìng。作zuò者zhě，人rén为wéi也yě，人rén为wéi则zé与yǔ性xìng反fǎn矣yǐ。《书shū》曰yuē：“天tiān命mìng有yǒu德dé，五wǔ服fú五wǔ章zhāng哉zāi；天tiān讨tǎo有yǒu罪zuì，五wǔ刑xíng五wǔ用yòng哉zāi。”命mìng有yǒu德dé，讨tǎo有yǒu罪zuì，皆jiē天tiān也yě，则zé好hào恶wù者zhě岂qǐ可kě以yǐ人rén为wéi哉zāi？所suǒ谓wèi示shì之zhī以yǐ好hào恶wù者zhě性xìng而ér已yǐ矣yǐ。
“凡fán厥jué庶shù民mín，极jí之zhī敷fū言yán，是shì训xùn是shì行xíng，以yǐ近jìn天tiān子zǐ之zhī光guāng。曰yuē天tiān子zǐ作zuò民mín父fù母mǔ，以yǐ为wéi天tiān下xià王wáng”，何hé也yě？言yán凡fán厥jué庶shù民mín，以yǐ中zhōng道dào布bù言yán，“是shì训xùn是shì行xíng，以yǐ近jìn天tiān子zǐ之zhī光guāng”者zhě，其qí说shuō以yǐ为wéi天tiān子zǐ作zuò民mín父fù母mǔ以yǐ为wéi天tiān下xià王wáng，当dāng顺shùn而ér比bǐ之zhī，以yǐ效xiào其qí所suǒ为wèi，而ér不bù可kě逆nì。盖gài君jūn能néng顺shùn天tiān而ér效xiào之zhī，则zé民mín亦yì顺shùn君jūn而ér效xiào之zhī也yě。二èr帝dì、三sān王wáng之zhī诰gào命mìng，未wèi尝cháng不bù称chēng天tiān者zhě，所suǒ谓wèi“于yú帝dì其qí训xùn”也yě，此cǐ人rén之zhī所suǒ以yǐ化huà其qí上shàng也yě。及jí至zhì后hòu世shì，矫jiǎo诬wū上shàng天tiān以yǐ布bù命mìng于yú下xià，而ér欲yù人rén之zhī弗fú叛pàn也yě，不bú亦yì难nán乎hū？
“三sān德dé，一yì曰yuē正zhèng直zhí，二èr曰yuē刚gāng克kè，三sān曰yuē柔róu克kè”，何hé也yě？直zhí而ér不bú正zhèng者zhě有yǒu矣yǐ，以yǐ正zhèng正zhèng直zhí，乃nǎi所suǒ谓wèi正zhèng也yě；曲qǔ而ér不bù直zhí者zhě有yǒu矣yǐ，以yǐ直zhí正zhèng曲qǔ，乃nǎi所suǒ谓wèi直zhí也yě。正zhèng直zhí也yě者zhě，变biàn通tōng以yǐ趣qù时shí，而ér未wèi离lí刚gāng柔róu之zhī中zhōng者zhě也yě。刚gāng克kè也yě者zhě，刚gāng胜shèng柔róu者zhě也yě；柔róu克kè也yě者zhě，柔róu胜shèng刚gāng者zhě也yě。
“平píng康kāng正zhèng直zhí，强qiáng弗fú友yǒu刚gāng克kè，燮xiè友yǒu柔róu克kè”，何hé也yě？燮xiè者zhě，和hé孰shú上shàng之zhī所suǒ为wèi者zhě也yě；友yǒu者zhě，右yòu助zhù上shàng之zhī所suǒ为wèi者zhě也yě；强qiáng者zhě，弗fú柔róu从cóng上shàng之zhī所suǒ为wèi者zhě也yě；弗fú友yǒu者zhě，弗fú右yòu助zhù上shàng之zhī所suǒ为wèi者zhě也yě。君jūn君jūn臣chén臣chén，适shì各gè当dāng分fēn，所suǒ谓wèi正zhèng直zhí也yě。若ruò承chéng之zhī者zhě，所suǒ谓wèi柔róu克kè也yě；若ruò威wēi之zhī者zhě，所suǒ谓wèi刚gāng克kè也yě。盖gài先xiān王wáng用yòng此cǐ三sān德dé，于yú一yì颦pín一yí笑xiào，未wèi尝cháng或huò失shī，况kuàng以yǐ大dà施shī于yú庆qìng赏shǎng刑xíng威wēi之zhī际jì哉zāi！故gù能néng为wèi之zhī其qí未wèi有yǒu也yě，治zhì之zhī其qí未wèi乱luàn也yě。
“沉chén潜qián刚gāng克kè，高gāo明míng柔róu克kè”，何hé也yě？言yán人rén君jūn之zhī用yòng刚gāng克kè也yě，沉chén潜qián之zhī于yú内nèi；其qí用yòng柔róu克kè也yě，发fā见jiàn之zhī于yú外wài。其qí用yòng柔róu克kè也yě，抗kàng之zhī以yǐ高gāo明míng；其qí用yòng刚gāng克kè也yě，养yǎng之zhī以yǐ卑bēi晦huì。沉chén潜qián之zhī于yú内nèi，所suǒ以yǐ制zhì奸jiān慝tè；发fā见jiàn之zhī于yú外wài，所suǒ以yǐ昭zhāo忠zhōng善shàn。抗kàng之zhī以yǐ高gāo明míng，则zé虽suī柔róu过guò而ér不bú废fèi；养yǎng之zhī以yǐ卑bēi晦huì，则zé虽suī刚gāng过guò而ér不bù折zhé。《易yì》曰yuē：“道dào有yǒu变biàn动dòng，故gù曰yuē爻yáo；爻yáo有yǒu等děng，故gù曰yuē物wù；物wù相xiāng杂zá，故gù曰yuē文wén；文wén不bù当dāng，故gù吉jí凶xiōng生shēng焉yān。”吉jí凶xiōng之zhī生shēng，岂qǐ在zài夫fū大dà哉zāi？盖gài或huò一yì颦pín一yí笑xiào之zhī间jiān而ér已yǐ。《洪hóng范fàn》之zhī言yán三sān德dé，与yǔ《舜shùn典diǎn》、《皋gāo陶táo谟mó》所suǒ序xù不bù同tóng，何hé也yě？《舜shùn典diǎn》所suǒ序xù以yǐ教jiào胄zhòu子zǐ，而ér《皋gāo陶táo谟mó》所suǒ序xù以yǐ知zhī人rén臣chén，故gù皆jiē先xiān柔róu而ér后hòu刚gāng；《洪hóng范fàn》所suǒ序xù，则zé人rén君jūn也yě，故gù独dú先xiān刚gāng而ér后hòu柔róu。至zhì于yú正zhèng直zhí，则zé《舜shùn典diǎn》、《洪hóng范fàn》皆jiē在zài刚gāng柔róu之zhī先xiān，而ér《皋gāo陶táo谟mó》乃nǎi独dú在zài刚gāng柔róu之zhī中zhōng者zhě，教jiào人rén、治zhì人rén，宜yí皆jiē以yǐ正zhèng直zhí为wèi先xiān，至zhì于yú序xù德dé之zhī品pǐn，则zé正zhèng直zhí者zhě中zhōng德dé也yě，固gù宜yí在zài柔róu刚gāng之zhī中zhōng也yě。
“惟wéi辟pì作zuò福fú、惟wéi辟pì作zuò威wēi、惟wéi辟pì玉yù食shí。臣chén无wú有yǒu作zuò福fú、作zuò威wēi、玉yù食shí。臣chén之zhī有yǒu作zuò福fú、作zuò威wēi、玉yù食shí，其qí害hài于yú而ér家jiā，凶xiōng于yú而ér国guó，人rén用yòng侧cè颇pō僻pì，民mín用yòng僭jiàn忒tè”，何hé也yě？执zhí常cháng以yǐ事shì君jūn者zhě，臣chén道dào也yě；执zhí权quán以yǐ御yù臣chén者zhě，君jūn道dào也yě。三sān德dé者zhě，君jūn道dào也yě。作zuò福fú，柔róu克kè之zhī事shì也yě；作zuò威wēi，刚gāng克kè之zhī事shì也yě。以yǐ其qí侔móu于yú神shén天tiān也yě，是shì故gù谓wèi之zhī福fú。作zuò福fú以yǐ怀huái之zhī，作zuò祸huò以yǐ威wēi之zhī，言yán作zuò福fú则zé知zhī威wēi之zhī为wèi祸huò，言yán作zuò威wēi则zé知zhī福fú之zhī为wèi怀huái也yě。皇huáng极jí者zhě，君jūn与yǔ臣chén民mín共gòng由yóu之zhī者zhě也yě。三sān德dé者zhě，君jūn之zhī所suǒ独dú任rèn而ér臣chén民mín不bù得dé僭jiàn焉yān者zhě也yě。有yǒu其qí权quán，必bì有yǒu礼lǐ以yǐ章zhāng其qí别bié，故gù惟wéi辟pì玉yù食shí也yě。礼lǐ所suǒ以yǐ定dìng其qí位wèi，权quán所suǒ以yǐ固gù其qí政zhèng，下xià僭jiàn礼lǐ则zé上shàng失shī位wèi，下xià侵qīn权quán则zé上shàng失shī政zhèng，上shàng失shī位wèi则zé亦yì失shī政zhèng矣yǐ。上shàng失shī位wèi失shī政zhèng，人rén所suǒ以yǐ乱luàn也yě。故gù臣chén之zhī有yǒu作zuò福fú、作zuò威wēi、玉yù食shí，其qí害hài于yú而ér家jiā，凶xiōng于yú而ér国guó，人rén用yòng侧cè颇pō僻pì，民mín用yòng僭jiàn忒tè也yě。侧cè颇pō僻pì者zhě，臣chén有yǒu作zuò福fú、作zuò威wēi之zhī效xiào也yě；僭jiàn忒tè者zhě，臣chén有yǒu玉yù食shí之zhī效xiào也yě。民mín侧cè颇pō僻pì也yě易yì，而ér其qí僭jiàn忒tè也yě难nán。民mín僭jiàn忒tè，则zé人rén可kě知zhī也yě；人rén侧cè颇pō僻pì，则zé民mín可kě知zhī也yě。其qí曰yuē“庶shù民mín有yǒu淫yín朋péng，人rén有yǒu比bǐ德dé”，亦yì若ruò此cǐ而ér已yǐ矣yǐ。于yú淫yín朋péng曰yuē庶shù民mín，于yú僭jiàn忒tè曰yuē民mín而ér已yǐ，何hé也yě？僭jiàn忒tè者zhě，民mín或huò有yǒu焉yān，而ér非fēi众zhòng之zhī所suǒ能néng也yě。天tiān子zǐ、皇huáng、王wáng、辟pì，皆jiē君jūn也yě，或huò曰yuē天tiān子zǐ，或huò曰yuē皇huáng，或huò曰yuē王wáng，或huò曰yuē辟pì，何hé也yě？皇huáng极jí于yú帝dì其qí训xùn者zhě，所suǒ以yǐ继jì天tiān而ér顺shùn之zhī，故gù称chēng天tiān子zǐ；建jiàn有yǒu极jí者zhě道dào，故gù称chēng皇huáng；好hào恶wù者zhě德dé，故gù称chēng王wáng；福fú威wēi者zhě政zhèng，故gù称chēng辟pì。道dào所suǒ以yǐ成chéng德dé，德dé所suǒ以yǐ立lì政zhèng，故gù言yán政zhèng于yú三sān德dé而ér称chēng辟pì也yě。建jiàn有yǒu极jí者zhě道dào，故gù称chēng皇huáng，则zé其qí曰yuē“天tiān子zǐ作zuò民mín父fù母mǔ，以yǐ为wéi天tiān下xià王wáng”，何hé也yě？吾wú所suǒ建jiàn者zhě道dào，而ér民mín所suǒ知zhī者zhě德dé而ér已yǐ矣yǐ。
“七qī稽jī疑yí，择zé建jiàn立lì卜bǔ筮shì人rén，乃nǎi命mìng卜bǔ筮shì，曰yuē雨yǔ，曰yuē霁jì，曰yuē蒙méng，曰yuē驿yì，曰yuē克kè，曰yuē贞zhēn，曰yuē悔huǐ。凡fán七qī，卜bǔ五wǔ，占zhàn用yòng二èr，衍yǎn忒tè”，何hé也yě？言yán有yǒu所suǒ择zé，有yǒu所suǒ建jiàn，则zé立lì卜bǔ筮shì人rén，卜bǔ筮shì凡fán七qī，而ér其qí为wèi卜bǔ者zhě五wǔ，则zé其qí为wèi筮shì者zhě二èr可kě知zhī也yě。先xiān卜bǔ而ér后hòu筮shì，则zé筮shì之zhī为wèi正zhèng悔huǐ亦yì可kě知zhī也yě。衍yǎn者zhě，吉jí之zhī谓wèi也yě；忒tè者zhě，凶xiōng之zhī谓wèi也yě。吉jí言yán衍yǎn，则zé凶xiōng之zhī为wèi耗hào可kě知zhī也yě；凶xiōng言yán忒tè，则zé吉jí之zhī为wèi当dāng亦yì可kě知zhī也yě。此cǐ言yán之zhī法fǎ也yě，盖gài自zì始shǐ造zào书shū，则zé固gù如rú此cǐ矣yǐ。福fú之zhī所suǒ以yǐ为wéi福fú者zhě，于yú文wén从cóng，则zé衍yǎn之zhī谓wèi也yě；祸huò所suǒ以yǐ为wéi祸huò者zhě，于yú文wén从cóng呙guō，呙guō则zé忒tè之zhī谓wèi也yě。盖gài忒tè也yě、当dāng也yě，言yán乎hū其qí位wèi；衍yǎn也yě、耗hào也yě，言yán乎hū其qí数shù。夫fū物wù有yǒu吉jí凶xiōng，以yǐ其qí位wèi与yǔ数shù而ér已yǐ。六liù五wǔ得dé位wèi矣yǐ，其qí为wèi九jiǔ四sì所suǒ难nán者zhě，数shù不bù足zú故gù也yě；九jiǔ四sì得dé数shù矣yǐ，其qí为wèi六liù五wǔ所suǒ制zhì者zhě，位wèi不bù当dāng故gù也yě。数shù衍yǎn而ér位wèi当dāng者zhě吉jí，数shù耗hào而ér位wèi忒tè者zhě凶xiōng，此cǐ天tiān地dì之zhī道dào、阴yīn阳yáng之zhī义yì，君jūn子zǐ小xiǎo人rén之zhī所suǒ以yǐ相xiāng为wèi消xiāo长cháng，中zhōng国guó夷yí狄dí之zhī所suǒ以yǐ相xiāng为wèi强qiáng弱ruò。《易yì》曰yuē：“人rén谋móu鬼guǐ谋móu，百bǎi姓xìng与yǔ能néng。”盖gài圣shèng人rén君jūn子zǐ以yǐ察chá存cún亡wáng，以yǐ御yù治zhì乱luàn，必bì先xiān通tōng乎hū此cǐ，不bù通tōng乎hū此cǐ而ér为wèi百bǎi姓xìng之zhī所suǒ与yǔ者zhě，盖gài寡guǎ矣yǐ。
“立lì时shí人rén作zuò卜bǔ筮shì，三sān人rén占zhàn，则zé从cóng二èr人rén之zhī言yán”，何hé也yě？卜bǔ筮shì者zhě，质zhì诸zhū鬼guǐ神shén，其qí从cóng与yǔ违wéi为wéi难nán知zhī，故gù其qí占zhàn也yě，从cóng众zhòng而ér已yǐ也yě。
“汝rǔ则zé有yǒu大dà疑yí，谋móu及jí乃nǎi心xīn，谋móu及jí卿qīng士shì，谋móu及jí庶shù民mín，谋móu及jí卜bǔ筮shì”，何hé也yě？言yán人rén君jūn有yǒu大dà疑yí，则zé当dāng谋móu之zhī于yú己jǐ，己jǐ不bù足zú以yǐ决jué，然rán后hòu谋móu之zhī于yú卿qīng士shì，又yòu不bù足zú以yǐ决jué，然rán后hòu谋móu之zhī于yú庶shù民mín，又yòu不bù足zú以yǐ决jué，然rán后hòu谋móu之zhī于yú鬼guǐ神shén。鬼guǐ神shén，尤yóu人rén君jūn之zhī所suǒ钦qīn也yě，然rán而ér谋móu之zhī反fǎn在zài乎hū卿qīng士shì、庶shù民mín之zhī后hòu者zhě，吾wú之zhī所suǒ疑yí而ér谋móu者zhě，人rén事shì也yě，必bì先xiān尽jìn之zhī人rén，然rán后hòu及jí鬼guǐ神shén焉yān，固gù其qí理lǐ也yě。圣shèng人rén以yǐ鬼guǐ神shén为wéi难nán知zhī，而ér卜bǔ筮shì如rú此cǐ其qí可kě信xìn者zhě，《易yì》曰yuē：“成chéng天tiān下xià之zhī者zhě，莫mò大dà乎hū蓍shī龟guī。”唯wéi其qí诚chéng之zhī不bú至zhì而ér已yǐ矣yǐ，用yòng其qí至zhì诚chéng，则zé鬼guǐ神shén其qí有yǒu不bú应yìng而ér龟guī筮shì其qí有yǒu不bú告gào乎hū？
“汝rǔ则zé从cóng，龟guī从cóng，筮shì从cóng，卿qīng士shì从cóng，庶shù民mín从cóng，是shì之zhī谓wèi大dà同tóng，身shēn其qí康kāng强qiáng，子zǐ孙sūn其qí逢féng吉jí”，何hé也yě？将jiāng有yǒu作zuò也yě，心xīn从cóng之zhī，而ér人rén神shén之zhī所suǒ弗fú异yì，则zé有yǒu余yú庆qìng矣yǐ，故gù谓wèi之zhī大dà同tóng，而ér子zǐ孙sūn其qí逢féng吉jí也yě。
“汝rǔ则zé从cóng，龟guī从cóng，筮shì从cóng，卿qīng士shì逆nì，庶shù民mín逆nì，吉jí。卿qīng士shì从cóng，龟guī从cóng，筮shì从cóng，汝rǔ则zé逆nì，庶shù民mín逆nì，吉jí。庶shù民mín从cóng，龟guī从cóng，筮shì从cóng，汝rǔ则zé逆nì，卿qīng士shì逆nì，吉jí”，何hé也yě？吾wú之zhī所suǒ谋móu者zhě疑yí也yě，可kě以yǐ作zuò，可kě以yǐ无wú作zuò，然rán后hòu谓wèi之zhī疑yí。疑yí而ér从cóng者zhě众zhòng，则zé作zuò而ér吉jí也yě。“汝rǔ则zé从cóng，龟guī从cóng，筮shì逆nì，卿qīng士shì逆nì，庶shù民mín逆nì，作zuò内nèi吉jí，作zuò外wài凶xiōng”，何hé也yě？尊zūn者zhě从cóng，卑bēi者zhě逆nì，故gù逆nì者zhě虽suī众zhòng，以yǐ作zuò内nèi，犹yóu吉jí也yě。
“龟guī筮shì共gòng违wéi于yú人rén，用yòng静jìng吉jí，用yòng作zuò凶xiōng”，何hé也yě？所suǒ以yǐ谋móu之zhī心xīn谋móu之zhī人rén者zhě尽jìn矣yǐ，然rán犹yóu不bù免miǎn于yú疑yí，则zé谋móu及jí于yú龟guī筮shì，故gù龟guī筮shì之zhī所suǒ共gòng违wéi，不bù可kě以yǐ有yǒu作zuò也yě。
“庶shù征zhēng，曰yuē雨yǔ，曰yuē，曰yuē燠yù，曰yuē寒hán，曰yuē风fēng，曰yuē时shí”者zhě，何hé也yě？曰yuē雨yǔ，曰yuē，曰yuē燠yù，曰yuē寒hán，曰yuē风fēng者zhě，自zì“肃sù时shí雨yǔ若ruò”以yǐ下xià是shì也yě；曰yuē时shí者zhě，自zì“王wáng省shěng惟wéi岁suì”以yǐ下xià是shì也yě。“五wǔ者zhě来lái备bèi，各gè以yǐ其qí叙xù，庶shù草cǎo蕃fān庑wǔ”，何hé也yě？阴yīn阳yáng和hé，则zé万wàn物wù尽jìn其qí性xìng、极jí其qí材cái。言yán庶shù草cǎo者zhě，以yǐ为wéi物wù之zhī尤yóu微wēi而ér莫mò养yǎng，又yòu不bù知zhī自zì养yǎng也yě，而ér犹yóu蕃fān庑wǔ，则zé万wàn物wù得dé其qí性xìng，皆jiē可kě知zhī也yě。“一yì极jí备bèi凶xiōng，一yì极jí无wú凶xiōng”，何hé也yě？雨yǔ极jí备bèi则zé为wèi常cháng雨yǔ，极jí备bèi则zé为wèi常cháng，风fēng极jí备bèi则zé为wèi常cháng风fēng，燠yù极jí无wú则zé为wèi常cháng寒hán，寒hán极jí无wú则zé为wèi常cháng燠yù，此cǐ饥jī馑jǐn疾jí疠lì之zhī所suǒ由yóu作zuò也yě，故gù曰yuē凶xiōng。“曰yuē休xiū征zhēng：曰yuē肃sù时shí雨yǔ若ruò，曰yuē时shí若ruò，曰yuē哲zhé时shí燠yù若ruò，曰yuē谋móu时shí寒hán若ruò，曰yuē圣shèng时shí风fēng若ruò。曰yuē咎jiù征zhēng：曰yuē狂kuáng恒héng雨yǔ若ruò，曰yuē僭jiàn恒héng若ruò，曰yuē豫yù恒héng燠yù若ruò，曰yuē急jí恒héng寒hán若ruò，曰yuē蒙méng恒héng风fēng若ruò”，何hé也yě？言yán人rén君jūn之zhī有yǒu五wǔ事shì，犹yóu天tiān之zhī有yǒu五wǔ物wù也yě。天tiān之zhī有yǒu五wǔ物wù，一yì极jí备bèi凶xiōng，一yì极jí无wú亦yì凶xiōng，其qí施shī之zhī小xiǎo大dà缓huǎn急jí无wú常cháng，其qí所suǒ以yǐ成chéng物wù者zhě，要yào之zhī适shì而ér已yǐ。人rén之zhī有yǒu五wǔ事shì，一yì极jí备bèi凶xiōng，一yì极jí无wú亦yì凶xiōng，施shī之zhī小xiǎo大dà缓huǎn急jí亦yì无wú常cháng，其qí所suǒ以yǐ成chéng民mín者zhě，亦yì要yào之zhī适shì而ér已yǐ。故gù雨yǔ、、燠yù、寒hán、风fēng者zhě，五wǔ事shì之zhī证zhèng也yě。降jiàng而ér万wàn物wù悦yuè者zhě，肃sù也yě，故gù若ruò时shí雨yǔ然rán；升shēng而ér万wàn物wù理lǐ者zhě，也yě，故gù若ruò时shí然rán；哲zhé者zhě，阳yáng也yě，故gù若ruò时shí燠yù然rán；谋móu者zhě，阴yīn也yě，故gù若ruò时shí寒hán然rán；睿ruì其qí思sī，心xīn无wú所suǒ不bù通tōng，以yǐ济jì四sì事shì之zhī善shàn者zhě，圣shèng也yě，故gù若ruò时shí风fēng然rán。狂kuáng则zé荡dàng，故gù常cháng雨yǔ若ruò；僭jiàn则zé亢kàng，故gù常cháng若ruò；豫yù则zé解jiě缓huǎn，故gù常cháng燠yù若ruò；急jí则zé缩suō栗lì，故gù常cháng寒hán若ruò；冥míng其qí思sī，心xīn无wú所suǒ不bú入rù，以yǐ济jì四sì事shì之zhī恶è者zhě，蒙méng，故gù常cháng风fēng若ruò也yě。
孔kǒng子zǐ曰yuē：“见jiàn贤xián思sī齐qí，见jiàn不bù贤xián而ér内nèi自zì省xǐng也yě。”君jūn子zǐ之zhī于yú人rén也yě，固gù常cháng思sī齐qí其qí贤xián，而ér以yǐ其qí不bú肖xiào为wèi戒jiè，况kuàng天tiān者zhě固gù人rén君jūn之zhī所suǒ当dāng法fǎ象xiàng也yě，则zé质zhì诸zhū彼bǐ以yǐ验yàn此cǐ，固gù其qí宜yí也yě。然rán则zé世shì之zhī言yán灾zāi异yì者zhě，非fēi乎hū？曰yuē：人rén君jūn固gù辅fǔ相xiāng天tiān地dì以yǐ理lǐ万wàn物wù者zhě也yě，天tiān地dì万wàn物wù不bù得dé其qí常cháng，则zé恐kǒng惧jù修xiū省shěng，固gù亦yì其qí宜yí也yě。今jīn或huò以yǐ为wéi天tiān有yǒu是shì变biàn，必bì由yóu我wǒ有yǒu是shì罪zuì以yǐ致zhì之zhī；或huò以yǐ为wéi灾zāi异yì自zì天tiān事shì耳ěr，何hé豫yù于yú我wǒ，我wǒ知zhī修xiū人rén事shì而ér已yǐ。盖gài由yóu前qián之zhī说shuō，则zé蔽bì而ér葸xǐ；由yóu后hòu之zhī说shuō，则zé固gù而ér怠dài。不bú蔽bì不bù葸xǐ，不bú固gù不bú怠dài者zhě，亦yì以yǐ天tiān变biàn为wèi已yǐ惧jù，不bù曰yuē天tiān之zhī有yǒu某mǒu变biàn，必bì以yǐ我wǒ为wèi某mǒu事shì而ér至zhì也yě，亦yì以yǐ天tiān下xià之zhī正zhèng理lǐ考kǎo吾wú之zhī失shī而ér已yǐ矣yǐ，此cǐ亦yì“念niàn用yòng庶shù证zhèng”之zhī意yì也yě。
“王wáng省shěng惟wéi岁suì，卿qīng士shì惟wéi月yuè，师shī尹yǐn惟wéi日rì”，何hé也yě？言yán自zì王wáng至zhì于yú师shī尹yǐn，犹yóu岁suì、月yuè、日rì三sān者zhě相xiāng系xì属shǔ也yě。岁suì、月yuè、日rì有yǒu常cháng而ér不bù可kě变biàn，所suǒ总zǒng大dà者zhě亦yì不bù可kě以yǐ侵qīn小xiǎo，所suǒ治zhì少shǎo者zhě亦yì不bù可kě以yǐ僭jiàn多duō。自zì王wáng至zhì于yú师shī尹yǐn，三sān者zhě亦yì相xiāng系xì属shǔ，有yǒu常cháng而ér不bù可kě变biàn，所suǒ总zǒng大dà者zhě亦yì不bù可kě以yǐ侵qīn小xiǎo，所suǒ治zhì少shǎo者zhě亦yì不bù可kě以yǐ僭jiàn多duō。故gù岁suì、月yuè、日rì者zhě，王wáng及jí卿qīng士shì、师shī尹yǐn之zhī证zhèng也yě。“岁suì、月yuè、日rì时shí无wú易yì，百bǎi谷gǔ用yòng成chéng，用yòng明míng，俊jùn民mín用yòng章zhāng，家jiā用yòng平píng康kāng。日rì月yuè岁suì时shí既jì易yì，百bǎi谷gǔ用yòng不bù成chéng，用yòng昏hūn不bù明míng，俊jùn民mín用yòng微wēi，家jiā用yòng不bù宁níng”，何hé也yě？既jì以yǐ岁suì、月yuè、日rì三sān者zhě之zhī时shí为wèi王wáng及jí卿qīng士shì、师shī尹yǐn之zhī证zhèng也yě，而ér王wáng及jí卿qīng士shì、师shī尹yǐn之zhī职zhí，亦yì皆jiē协xié之zhī岁suì、月yuè、日rì时shí之zhī纪jì焉yān，故gù岁suì有yǒu会huì，月yuè有yǒu要yào，日rì有yǒu成chéng。大dà者zhě省shěng其qí大dà而ér略lüè，小xiǎo者zhě治zhì其qí小xiǎo而ér详xiáng，其qí小xiǎo大dà、详xiáng略lüè得dé其qí序xù，则zé功gōng用yòng兴xīng，而ér分fēn职zhí治zhì矣yǐ，故gù百bǎi谷gǔ用yòng成chéng，用yòng明míng，俊jùn民mín用yòng章zhāng，家jiā用yòng平píng康kāng。小xiǎo大dà、详xiáng略lüè失shī其qí序xù，则zé功gōng用yòng无wú所suǒ程chéng，分fēn职zhí无wú所suǒ考kǎo，故gù百bǎi谷gǔ用yòng不bù成chéng，用yòng昏hūn不bù明míng，俊jùn民mín用yòng微wēi，家jiā用yòng不bù宁níng也yě。“庶shù民mín惟wéi星xīng，星xīng有yǒu好hǎo风fēng，星xīng有yǒu好hǎo雨yǔ”，何hé也yě？言yán星xīng之zhī好hǎo不bù一yī，犹yóu庶shù民mín之zhī欲yù不bù同tóng。星xīng之zhī好hǎo不bù一yī，待dài月yuè而ér后hòu得dé其qí所suǒ好hǎo，而ér月yuè不bù能néng违wéi也yě，庶shù民mín之zhī欲yù不bù同tóng，待dài卿qīng士shì而ér后hòu得dé其qí所suǒ欲yù，而ér卿qīng士shì亦yì不bù能néng违wéi也yě，故gù星xīng者zhě，庶shù民mín之zhī证zhèng也yě。“日rì月yuè之zhī行xíng，则zé有yǒu冬dōng有yǒu夏xià”，何hé也yě？言yán岁suì之zhī所suǒ以yǐ为wéi岁suì，以yǐ日rì月yuè之zhī有yǒu行xíng，而ér岁suì无wú为wéi也yě，犹yóu王wáng之zhī所suǒ以yǐ为wéi王wáng，亦yì以yǐ卿qīng士shì、师shī尹yǐn之zhī有yǒu行xíng，而ér王wáng无wú为wéi也yě。春chūn秋qiū者zhě，阴yīn阳yáng之zhī中zhōng；冬dōng夏xià者zhě，阴yīn阳yáng之zhī正zhèng。阴yīn阳yáng各gè致zhì其qí正zhèng，而ér后hòu岁suì成chéng。有yǒu冬dōng、有yǒu夏xià者zhě，言yán岁suì之zhī成chéng也yě。“月yuè之zhī从cóng星xīng，则zé以yǐ风fēng雨yǔ”，何hé也yě？言yán月yuè之zhī好hào恶wù不bú自zì用yòng而ér从cóng星xīng，则zé风fēng雨yǔ作zuò而ér岁suì功gōng成chéng，犹yóu卿qīng士shì之zhī好hào恶wù不bú自zì用yòng而ér从cóng民mín，则zé治zhì教jiào政zhèng令lìng行xíng而ér王wáng事shì立lì矣yǐ。《书shū》曰yuē：“天tiān听tīng自zì我wǒ民mín听tīng，天tiān视shì自zì我wǒ民mín视shì。”夫fū民mín也yě，天tiān之zhī所suǒ不bù能néng违wéi也yě，而ér况kuàng于yú王wáng乎hū，况kuàng于yú卿qīng士shì乎hū？
“五wǔ福fú，一yì曰yuē寿shòu，二èr曰yuē富fù，三sān曰yuē康kāng宁níng，四sì曰yuē攸yōu好hǎo德dé，五wǔ曰yuē考kǎo终zhōng命mìng”，何hé也yě？人rén之zhī始shǐ生shēng也yě，莫mò不bù有yǒu寿shòu之zhī道dào焉yān，得dé其qí常cháng性xìng则zé寿shòu矣yǐ，故gù一yì曰yuē寿shòu。少shǎo长cháng而ér有yǒu为wèi也yě，莫mò不bù有yǒu富fù之zhī道dào焉yān，得dé其qí常cháng产chǎn则zé富fù矣yǐ，故gù二èr曰yuē富fù。得dé其qí常cháng性xìng，又yòu得dé其qí常cháng产chǎn，而ér继jì之zhī以yǐ毋wú扰rǎo，则zé康kāng宁níng矣yǐ，故gù三sān曰yuē康kāng宁níng也yě。夫fū人rén君jūn使shǐ人rén得dé其qí常cháng性xìng，又yòu得dé其qí常cháng产chǎn，而ér继jì之zhī以yǐ毋wú扰rǎo，则zé人rén好hǎo德dé矣yǐ，故gù四sì曰yuē攸yōu好hǎo德dé。好hǎo德dé则zé能néng以yǐ令lìng终zhōng，故gù五wǔ曰yuē考kǎo终zhōng命mìng。“六liù极jí，一yì曰yuē凶xiōng短duǎn折zhé，二èr曰yuē疾jí，三sān曰yuē忧yōu，四sì曰yuē贫pín，五wǔ曰yuē恶è，六liù曰yuē弱ruò”，何hé也yě？不bù考kǎo终zhōng命mìng谓wèi之zhī凶xiōng，早zǎo死sǐ谓wèi之zhī短duǎn，中zhōng绝jué谓wèi之zhī折zhé。祸huò莫mò大dà于yú凶xiōng、短duǎn、折zhé，疾jí次cì之zhī，忧yōu次cì之zhī，贫pín又yòu次cì之zhī，故gù一yì曰yuē凶xiōng短duǎn折zhé，二èr曰yuē疾jí，三sān曰yuē忧yōu，四sì曰yuē贫pín。凶xiōng者zhě，考kǎo终zhōng命mìng之zhī反fǎn也yě；短duǎn折zhé者zhě，寿shòu之zhī反fǎn也yě；疾jí忧yōu者zhě，康kāng宁níng之zhī反fǎn也yě；贫pín者zhě，富fù之zhī反fǎn也yě。此cǐ四sì极jí者zhě，使shǐ人rén畏wèi而ér欲yù其qí亡wáng，故gù先xiān言yán人rén之zhī所suǒ尤yóu畏wèi者zhě，而ér以yǐ犹yóu愈yù者zhě次cì之zhī。夫fū君jūn人rén者zhě，使shǐ人rén失shī其qí常cháng性xìng，又yòu失shī其qí常cháng产chǎn，而ér继jì之zhī以yǐ扰rǎo，则zé人rén不bù好hǎo德dé矣yǐ，故gù五wǔ曰yuē恶è，六liù曰yuē弱ruò。恶è者zhě，小xiǎo人rén之zhī刚gāng也yě；弱ruò者zhě，小xiǎo人rén之zhī柔róu也yě。九jiǔ畴chóu曰yuē初chū，曰yuē次cì，而ér五wǔ行háng、五wǔ事shì、八bā政zhèng、五wǔ纪jì、三sān德dé、五wǔ福fú、六liù极jí，特tè以yǐ一yī二èr数shù之zhī，何hé也yě？九jiǔ畴chóu以yǐ五wǔ行xíng为wéi初chū，而ér水shuǐ之zhī于yú五wǔ行háng，貌mào之zhī于yú五wǔ事shì，食shí之zhī于yú八bā政zhèng，岁suì之zhī于yú五wǔ纪jì，正zhèng直zhí之zhī于yú三sān德dé，寿shòu、凶xiōng短duǎn折zhé之zhī于yú五wǔ福fú、六liù极jí，不bù可kě以yǐ为wèi初chū故gù也yě。或huò曰yuē：“箕jī子zǐ之zhī所suǒ次cì，自zì五wǔ行háng至zhì于yú庶shù证zhèng，而ér今jīn独dú曰yuē自zì五wǔ事shì至zhì于yú庶shù证zhèng，各gè得dé其qí序xù，则zé五wǔ福fú之zhī所suǒ集jí，自zì五wǔ事shì至zhì于yú庶shù证zhèng，各gè爽shuǎng其qí序xù，则zé六liù极jí之zhī所suǒ集jí，何hé也yě？”曰yuē：人rén君jūn之zhī于yú五wǔ行háng也yě，以yǐ五wǔ事shì修xiū其qí性xìng，以yǐ八bā政zhèng用yòng其qí材cái，以yǐ五wǔ纪jì协xié其qí数shù，以yǐ皇huáng极jí建jiàn其qí常cháng，以yǐ三sān德dé治zhì其qí变biàn，以yǐ稽jī疑yí考kǎo其qí难nán知zhī，以yǐ庶shù证zhèng证zhèng其qí失shī得dé，自zì五wǔ事shì至zhì于yú庶shù证zhèng，各gè得dé其qí序xù，则zé五wǔ行háng固gù已yǐ得dé其qí序xù矣yǐ。或huò曰yuē：“世shì之zhī不bù好hǎo德dé而ér能néng以yǐ令lìng终zhōng，与yǔ好hǎo德dé而ér不bù得dé其qí死sǐ者zhě众zhòng矣yǐ。今jīn曰yuē好hǎo德dé则zé能néng以yǐ令lìng终zhōng，何hé也yě？”曰yuē：孔kǒng子zǐ以yǐ为wéi“人rén之zhī生shēng也yě直zhí，罔wǎng之zhī生shēng也yě幸xìng而ér免miǎn”。君jūn子zǐ之zhī于yú吉jí凶xiōng、祸huò福fú，道dào其qí常cháng而ér已yǐ，幸xìng而ér免miǎn与yǔ不bú幸xìng而ér及jí焉yān，盖gài不bú道dào也yě。或huò曰yuē：“孔kǒng子zǐ以yǐ为wéi富fù与yǔ贵guì人rén之zhī所suǒ欲yù，贫pín与yǔ贱jiàn人rén之zhī所suǒ恶è，而ér福fú极jí不bù言yán贵guì贱jiàn，何hé也yě？”曰yuē：五wǔ福fú者zhě，自zì天tiān子zǐ至zhì于yú庶shù人rén，皆jiē可kě使shǐ慕mù而ér欲yù其qí至zhì；六liù极jí者zhě，自zì天tiān子zǐ至zhì于yú庶shù人rén，皆jiē可kě使shǐ畏wèi而ér欲yù其qí亡wáng；若ruò夫fū贵guì贱jiàn，则zé有yǒu常cháng分fēn矣yǐ。使shǐ自zì公gōng侯hóu至zhì于yú庶shù人rén，皆jiē慕mù贵guì，欲yù其qí至zhì，而ér不bú欲yù贱jiàn之zhī在zài己jǐ，则zé陵líng犯fàn篡cuàn夺duó之zhī行xíng日rì起qǐ，而ér上shàng下xià莫mò安ān其qí命mìng矣yǐ。《诗shī》曰yuē：“肃sù肃sù宵xiāo征zhēng，抱bào衾qīn与yǔ，实shí命mìng不bù犹yóu。”盖gài王wáng者zhě之zhī世shì，使shǐ贱jiàn者zhě安ān其qí贱jiàn如rú此cǐ。夫fū岂qǐ使shǐ知zhī贵guì之zhī为wèi可kě慕mù而ér欲yù其qí至zhì，贱jiàn之zhī为wèi可kě畏wèi而ér欲yù其qí亡wáng乎hū？
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第 1 / 1529 句
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